Canción del adiós

Porque perder las esperanzas
de volverse a ver
Porque perder las esperanzas
si hay tanto querer

No es mas que un hasta luego
No es mas que un breve adios
Muy pronto junto al fuego
Nos reuniremos

Con nuestras manos enlazadas
en torno al fogón
formemos esta noche
un circulo de amor

No es mas que un hasta luego
No es mas que un breve adios
Muy pronto junto al fuego
Nos reuniremos

Himno Nacional Argentino

Marcha patriótica (1813)

Oíd, mortales, el grito sagrado:
Libertad, Libertad, Libertad.
Oíd el ruido de rotas cadenas,
ved en trono a la noble igualdad.
Se levanta a la faz de la Tierra
una nueva y gloriosa Nación,
coronada su sien de laureles,
y a sus plantas rendido un león.

Estribillo

Sean eternos los laureles,
que supimos conseguir.
Coronados de gloria vivamos...
¡o juremos con gloria morir!

De los nuevos campeones los rostros
Marte mismo parece animar
la grandeza se anida en sus pechos:
a su marcha todo hacen temblar.
Se conmueven del Inca las tumbas,
y en sus huesos revive el ardor,
lo que va renovando a sus hijos
de la Patria el antiguo esplendor.

Pero sierras y muros se sienten
retumbar con horrible fragor:
todo el país se conturba por gritos
de venganza, de guerra y furor.
En los fieros tiranos la envidia
escupió su pestífera hiel;
su estandarte sangriento levantan
provocando a la lid más cruel.

¿No los véis sobre México y Quito
arrojarse con saña tenaz
y cuál lloran, bañados en sangre,
Potosí, Cochabamba y La Paz?
¿No los véis sobre el triste Caracas
luto, llantos y muerte esparcir?
¿No los véis devorando cual fieras
todo pueblo que logran rendir?

A vosotros se atreve, argentinos,
el orgullo del vil invasor;
vuestros campos ya pisa contando
tantas glorias hollar vencedor.
Mas los bravos, que unidos juraron
su feliz libertad sostener,
a estos tigres sedientos de sangre
fuertes pechos sabrán oponer.

El valiente argentino a las armas
corre ardiendo con brío y valor,
el clarín de la guerra, cual trueno,
en los campos del Sud resonó.
Buenos Ayres se pone a la frente
de los pueblos de la ínclita unión,
y con brazos robustos desgarran
al ibérico altivo León.

San José, San Lorenzo, Suipacha,
ambas Piedras, Salta y Tucumán,
La Colonia y las mismas murallas
del tirano en la Banda Oriental.
Son letreros eternos que dicen:
aquí el brazo argentino triunfó,
aquí el fiero opresor de la Patria
su cerviz orgullosa dobló.

La victoria al guerrero argentino
con sus alas brillantes cubrió,
y azorado a su vista el tirano
con infamia a la fuga se dio.
Sus banderas, sus armas se rinden
por trofeos a la libertad,
y sobre alas de gloria alza el pueblo
trono digno a su gran majestad.

Desde un polo hasta el otro resuena
de la fama el sonoro clarín,
y de América el nombre enseñado
les repite: "¡Mortales, oíd!:
ya su trono dignísimo abrieron
las Provincias Unidas del Sud".
Y los libres del mundo responden:
"Al gran pueblo argentino, ¡salud!

Sean eternos los laureles
que supimos conseguir.
Coronados de gloria vivamos...
¡o juremos con gloria morir!

(En cursiva aparecen las estrofas quitadas en la versión moderna)

Que difícil encontrar una definición...

Cuántas veces me preguntaron que es el amor y cuántas veces no pude explicarlo.
Una vez más me lo cuestiono y definitivamente puedo decir que no existe respuesta concreta a tal pregunta.
Si buscamos en el diccionario la palabra amor, podemos encontrar miles de definiciones, pero ninguna se acerca a lo que nos pasa cuando creemos sentirlo.
Se lo puede definir desde la biología, la psicología, la religión, la filosofía o el arte mismo. Pero cuántas palabras encontramos y que poco logramos concebirlo.
La explicación que hasta ahora encajaba más con mi pensamiento era la psicológica, y que raro…estudio psicología. Robert J. Sternberg cree necesarios para que exista amor tres elementos: intimidad, pasión y decisión o compromiso, y es exactamente lo mismo que pensaba yo. Pero, ¿acaso el amor no tiene que ver con encontrar la felicidad del otro en nuestra propia felicidad? y eso es lo que plantea Gottfried Leibniz, desde una postura más romántica.
Sin embargo, tratando de tirar abajo todas las explicaciones metafísicas, intento encontrar en la experimentación o en la observación mis respuestas. Y para eso recurro a la biología, en donde el amor parece estar relacionado con la supervivencia de las especies.
Algunas de estas definiciones tienden a pensarlo como algo concreto, definible y palpable, pero cuán abstracto debe ser el amor que nunca estamos seguros de el.
Si sólo fuera una ecuación matemática, lo podría interpretar de esta forma:

Pasión + compañerismo + lealtad = amor

Pero aquí viene mi propio boicot, ¿quién dice que eso es el amor? Y ¿quién dice lo contrario? Justamente por eso decidí tomar arbitrariamente la explicación que más me gustaba.

Cantar bajo la lluvia o escuchar las gotas caer sobre el techo, mirar por la ventana y escribir en los vidrios empañados, acurrucarse en la cama cuando hace frío, ver un paisaje increíble, reír, llorar, emocionarse. ¿Qué sería de todo eso si no lo pudiéramos compartir con otra persona? Y no hablo sólo del amor entre parejas, me refiero a que tal sentimiento lo experimentamos desde que nacemos pero de múltiples formas. Podemos sentirlo por una madre, por un amigo, un hermano. Estos serían los ejemplos de un amor fraternal, pero que hay del amor romántico al que me refería al comienzo.
Quién no sintió alguna vez la necesidad de gritar por la calle “te amo!!!” sin vergüenza, queriendo que el mundo entero se diera cuenta de aquel sentimiento inexplicable pero sumamente placentero que vivíamos. Ese es el amor, sentir la necesidad plena de estar con el otro sin importar nada mas, ser cómplices de esas locuras que hacen que nunca se apague el fuego, ser amigos para compartir los caprichos, entender las contradicciones propias de una relación reciproca, ser fieles a un mismo ideal: no separarse nunca bajo ninguna circunstancia, porque cualquier cosa que vivan, lo van a querer hacer juntos.
En definitiva, el amor se puede explicar desde los hechos y no desde las palabras, porque no existe palabra alguna que pueda definir un sentimiento de eternidad, oceánico como éste, como diría Freud en El malestar en la cultura.
Hoy no tengo una clara definición pero, estoy segura que cuando alguien lo siente, no cabe ninguna duda que es real.

Cosmos - Walt Whitman

Cosmos

" Quién contiene a la diversidad y es la Naturaleza
quién es la amplitud de la tierra y la rudeza y sexualidad de la tierra
y la gran caridad de la tierra, y también el equilibrio
quién no ha dirigido en vano su mirada por las ventanas de los ojos
o cuyo cerebro no ha dado en vano audiencia a sus mensajeros
quién contiene a los creyentes y a los incrédulos
quién es el amante más majestuoso
quién, hombre o mujer, posee debidamente su trinidad de realismo
de espiritualidad y de lo estético o intelectual
quién después de haber considerado su cuerpo
encuentra que todos sus órganos y sus partes son buenos
quién, hombre o mujer, con la teoría de la tierra y de su cuerpo
comprende por sutiles analogías todas las otras teorías
la teoría de una ciudad, de un poema
y de la vasta política de los Estados
quién cree no sólo en nuestro globo con su sol y su luna
sino en los otros globos con sus soles y sus lunas
quién hombre o mujer, al construir su casa
no para un día sino para la eternidad
ve a las razas, épocas, efemérides, generaciones.
El pasado, el futuro, morar allí, como el espacio
indisolublemente juntos."

Walt Whitman

San Jorge, Patrono de los Scouts

San Jorge, el Sto. patrón de los Scouts de todo el mundo nació en Lydda, Grecia, 300 años a.c. Fue soldado en las filas del Emperador Romano, Diocleciano y llego a ocupar un alto puesto militar. En el transcurso de su carrera, viajo por todo el Imperio Romano incluso Gran Bretaña.

Mientras estuvo en Gran Bretaña, en York, San Jorge hizo amistad con un joven que mas tarde fue el Emperador Romano Contastino.

Como practicante de la fe cristiana, San Jorge inspiro a mucha gente a pesar de la impopularidad del cristianismo en aquellos tiempos. Cuando el emperador intensifico la persecución de los cristianos, San Jorge regresó a Roma, se entrevisto con el y le hizo profesión de su fe deliberadamente, renunciando a su puesto en el ejercito romano. Inmediatamente fue arrestado y después de ser torturado murió en Nicomedia el 23 de Abril del año 303 d.c

Cuando el amigo de San Jorge el emperador constantino, fue el primer soberano cristiano de Roma, le erigió un memorial en Lydda y decreto que su amigo debería ser conocido como "San Jorge", el campeón de la fe cristiana.

Otras leyendas acerca de San Jorge se han hecho populares siendo la mas conocida la de su lucha contra el dragón. Según la tradición, un dragón estaba desolado, una comarca alrededor de Silena, una ciudad pagana, envenenando el aire con su aliento. El rey del país ofreció un cordero cada día al dragón si les dejaba en paz y por algún tiempo todo marcho bien. Pero pronto se acabaron los corderos y el dragón comenzó a emponzoñar el aire de nuevo.

El pueblo ofreció enviarle cada día a uno de sus hijos si quería dejarles y planearon sortear grupos de ellos para ver a quien correspondía ir. Cuando se sorteo el primer lote, la hija del fue seleccionada para el sacrificio. Esta fue llevada hasta la cueva del dragón y abandonada para que fuera devorada. Cuando ella esperaba verlo, oyó que se aproximaba un caballo y montado en el apareció un caballero cubierto con su armadura, llevando una cruz roja en su escudo.

Pues adivinen quien era....

Era San Jorge quien al ver aproximarse al dragón hizo la señal de la cruz y lo ataco, hiriendole en la cabeza con su lanza.

Entonces subió a la princesa a su caballo y regreso con ella y el dragón a la ciudad. Cuando el pueblo se reunió para ver lo que había ocurrido, Jorge saco su espada y corto la cabeza del dragón.

La gente de Silena se regocijo y cuando Jorge apelo a ellos para convertirles al cristianismo, se bautizaron inmediatamente.

El rey Arturo de la Gran Bretaña estableció la orden de los caballeros de la mesa redonda y eligió a San Jorge como su santo patrón. Las virtudes de honor, valor, y caballerosidad que simboliza San Jorge fueron las bases para su código del cual se tomaron los artículos de la ley scout.

Baden Powell eligió a San Jorge como patrono de los scouts de todo el mundo y dijo:
"San Jorge fue el prototipo de lo que debiera ser un scout".

Esto quiere decir, que cuando se enfrente ante una dificultad o peligro, por grande que parezca, incluso en forma de dragón, no le evitara ni temiera, sino que ira hacia el con toda energía y lo colocara sobre su caballo. Aunque inadecuadamente armado, provisto solamente de una lanza cargo contra el dragón, hizo lo que de el dependía y tuvo éxito al vencer una dificultad que nadie se atrevía a atacar.

Esa es exactamente la manera en que un scout debe enfrentarse a una dificultad o peligro, por grande o temible que parezca o por mal equipado que pueda encontrarse.

Felíz día de San Jorge!

Panda Sociable

Un poco de Foucault no viene mal...

Esta publicación está centrada básicamente en un tema esbozado en el blog “Los desafíos del escultismo en el siglo 21”, en la última entrada que se titula “¿Recompensa - castigo en los scouts?”, por Búho Terco.

Bien, ¿por donde empezar? Antes que cualquier cosa, aclaro que hablar de Foucault para mí, es hablar de palabras mayores.
Sin ir más lejos, ni tanto preámbulo, ayer estuve releyendo algunos conceptos planteados por él sobre justamente el poder, el cuerpo, la vigilancia y el castigo. Y que cosa encontramos en todo ello, por supuesto que nuestro entorno más cercano, el grupo scout. Cada comienzo de actividad, cada reunión de padres, cada vez que ingresa un chico nuevo al grupo no dejo de preguntarme “¿cómo nos verán esos familiares y qué pensaran de nosotros?”. Puede parecer una pavada absoluta, pero estamos inmersos en un mundo donde a los chicos los llamamos con nombres de personajes ficticios, donde cada vez que se saludan dicen “siempre listo”, donde con sólo levantar dos o tres dedos de la mano logramos que hagan silencio en un segundo. Qué diferente es lo que cotidianamente se ve en las calles, plazas, patios de colegios. Hay muchas y variadas diferencias que hacen que esto que nosotros llamamos “hermandad” lo sea de verdad. Pero no podemos negar que tratamos con personas, individuos contextuados. Sería sencillo pensar que son números u objetos manipulables a nuestro gusto. Y eso es lo que creo sucede en muchas organizaciones –deportivas, educativas, recreativas, etc.- Intentamos marcar cierta oposición al hacer de esto un juego, voluntario e informal. Pero no podemos olvidar que no deja de ser educación y para ello es sumamente necesario que haya “educadores”. Así como para ser docentes se necesita un nivel de conocimiento y formación, así como para un médico obtener su matrícula habilitante debe pasar 6 años en una universidad, así como un periodista necesita del consenso de sus colegas para ejercer su función, los dirigentes educadores scout, también requieren su formación. No se puede permitir que cualquier persona que tenga ganas esté a cargo de niños. Para ello existen módulos que enseñan, que dan las herramientas para que uno lo lleve la teoría a la práctica.
Volviendo a la parte teórica, llámese el aspecto foucaulteano, sabemos que es preciso ejercer cierto poder sobre las personas, en particular sobre los beneficiarios. Pero, como dije anteriormente, para ello se dan las herramientas para llevarlo a cabo de una forma adecuada. Seguramente haya disyuntivas sobre las formas de ejercer ese poder, y ahí es donde se entra en conflicto cuando planteamos si está bien o no dejar a un chico a la intemperie en una noche de campamento porque se llevó un dulce de leche de la cocina para comer con sus compañeros. Debemos buscar las maneras de transmitir ese conocimiento práctico sin castigos físicos. Siempre consideré lo mismo, no hay mayor aprendizaje que el que se logra luego de equivocarse. Pero para ello se necesita de un guía que muestre el camino correcto y la mejor manera posible, consiguiendo que el niño comprenda y relacione su error con lo que debe aprender.
Cada uno sabrá hasta donde llegar y de que manera utilizar ese poder que le es concedido por su rol de educador.

Se abre un debate muy extenso con el tema de la seguridad en las actividades. Será un tema a tratar más adelante, por cuestiones de tiempo no puedo hacerlo ahora. Pero es interesante cómo desde lo básico de la enseñanza se pueden evitar miles de consecuencias e infortunios. Una vez me enseñaron que los accidentes no existen, lo que existe es la negligencia y la falta de prevención. Lo único que a mi pensar se puede llamar “accidente” es algo evitable, y como tal, sólo la naturaleza y obra de Dios es inevitable. Y me arriesgaría a pensar que hasta a la naturaleza pondría a prueba si pudiera.
Hasta aquí llego con mi nota, gracias a mi nuevo compañero Búho Terco, que inspira con sus conocimientos, publicaciones y respuestas a una Panda Sociable a exponer sus pensamientos y locuras.
Panda Sociable

Poemas de Carlos Aldazábal

Merece ser leído.

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